El lugar sin límites. Revista de Estudios y Políticas de Género

Introducción para el dossier de las II Jornadas de Jóvenes investigaciones 2023.

2024-04-26T14:39:07+00:00

El décimo número de El lugar sin límites se presenta en un contexto político en el que están bajo amenaza no sólo las condiciones de construir conocimiento sino las condiciones mínimas de existencia. En el marco de la preparación de las II Jornadas de Jóvenes Investigaciones del 2023 (UNTREF-CIEPOG), a partir de la avidez de encuentro entre maestrandes y de potenciar el intercambio, se acercó la propuesta de ampliar la convocatoria para reseñas, artículos de opinión y ensayos que ponen de manifiesto los distintos orígenes y recorridos que colorean el día a día de las aulas de nuestra maestría.

Arquitectura y saber médico.

2024-04-26T14:39:07+00:00

En las últimas décadas diversos autores de los estudios trans* y las teorías queer, comenzaron a preguntarse
sobre la influencia que las convenciones arquitectónicas- generizadas y, al igual que el género, con pretensiones
de ahistoricidad- han tenido sobre la forma en la que pensamos sobre nuestros cuerpos, y por consiguiente, la
forma en la que los vivenciamos y los “construimos”. Si estos autores nos presentan las diversas formas en que
la arquitectura sirve como metáfora a la hora de pensar los cuerpos, lo que quiero explorar brevemente en este
ensayo es cómo el cuerpo ha sido usado como metáfora en la arquitectura y cuál es el vínculo que el saber
médico ha tenido con ésta a lo largo de la historia, siendo éste históricamente el discurso más privilegiado para
pensar a los cuerpos. Propongo un breve recorrido desde la época clásica hasta el movimiento moderno
explorando los vínculos epistémicos entre arquitectura y saber médico para comenzar a entender qué teorías
sobre los cuerpos han sido alojadas históricamente en las paredes de los edificios que nos rodean.

In recent decades, several authors in trans* studies and queer theory have delved into the inquiry of how
gendered and ostensibly ahistorical architectural conventions influence our perceptions of bodies. These
conventions, much like gender itself, have played a role in shaping the way we experience and "construct" our
bodies. While these authors present various ways in which architecture serves as a metaphor for thinking about
bodies, this essay aims to explore briefly how the body, in turn, has functioned as a metaphor in architecture.
Additionally, I will examine the historical relationship between medical knowledge and architecture,
highlighting the privileged position of medical discourse throughout history as the predominant framework for
contemplating bodies. I propose a brief journey from classical times to the modern movement, exploring the
epistemic links between architecture and medical knowledge to shed light on which theories about bodies have
been historically embedded in the walls of the buildings that surround us.

La copa menstrual: ¿Una tecnología xenofeminista?

2024-04-26T14:39:07+00:00

El trabajo tiene como objetivo realizar un análisis de algunos de los resultados obtenidos en el marco de la investigación “Salud menstrual: investigación formativa para evaluar la factibilidad y aceptabilidad de introducir la copa menstrual a través del sistema de salud en la ciudad de Rosario, Argentina” realizado en 2022 por el Ministerio de Salud, CEDES y UNFPA. A lo largo del estudio se entrevistó a actores clave (tomadores de decisiones, profesionales de la salud y personas menstruantes) en la ciudad de Rosario, Argentina, para informar el diseño de la estrategia de la implementación de una intervención para introducir la copa menstrual por parte del Ministerio de Salud de la Nación. El material utilizado son las entrevistas realizadas a 13 profesionales de la salud del sistema público y privado de Rosario. Durante las mismas se buscó profundizar en las opiniones acerca del sistema de salud, la salud menstrual en general y la copa menstrual en particular.

A partir de este material, se propone trazar algunos lineamientos acerca de la relación entre la menstruación con el modelo biomédico, los aportes que pueden hacerse desde la perspectiva de género sobre la salud y comentar brevemente de qué manera la copa menstrual, producto de gestión de la higiene menstrual, puede ser considerado un ejemplo de un “proyecto xenofeminista”, desde la perspectiva de Hester (2018).

Psicoanálisis Disidente

2024-04-27T00:20:36+00:00

Habitamos una disciplina artesanal, lxs psicoanalistas. En la clínica abordamos el caso por caso en cada encuentro, en cada palabra que intercambiamos con quién tenemos enfrente. Lo artesanal requiere de método, pero no de fijezas conceptuales ni de encapsulamientos. Entendemos el psicoanálisis como aquel marco teórico que permite un lugar de incomodidad necesaria, como el haz de luz del sol en la cara al momento de despertar. Una teoría que comparte con las teorías queer, según nuestra lectura, la posibilidad de enfrentar el vacío y la incertidumbre propios del habitar esta vida al ofrecer una lente de inteligibilidad otra, que transcienda y vaya más allá, ofreciendo otra forma de ver el mundo. Una lente de inteligibilidad disidente.

Invitamos en este escrito, a una relectura desde la historia del psicoanálisis para encontrar posibles canales de diálogo, independientemente de las usuales críticas que se le han dirigido al Psicoanálisis desde los feminismos y las teorías queer. Intentaremos rescatar los aspectos más burbujeantes de Freud, porque la efervescente teoría que formuló tiene, a nuestro entender, una potencia revolucionaria, enterrada bajo el velo de la institucionalización de los saberes, que puede ofrecerle a las teorías queer un interlocutor que se posiciona desde su mismo lugar disidente.

El archivo alcóholico: a propósito de Black out de María Moreno

2024-04-26T14:39:08+00:00

El presente artículo realiza un análisis del libro “Black out” de la escritora María Moreno, publicado en el año 2016, a partir de la noción de archivo de Derrida. Se argumenta que el libro abreva al archivo de varias maneras: como archivo de sentimientos, como archivo de la infelicidad, como autohistoria-teoría y como autoarchivo o cartoneo. Todas estas formas de archivo resultan en una escritura queer porque desafía los binarismos literarios y de género. También, porque cuestiona las normas sociales respecto a qué es la felicidad y el éxito, sosteniendo una forma queer del fracaso y reivindicando el alcoholismo como una forma de ejercer la libertad.

TAR: un caballo de troya lleno de espantos

2024-04-26T14:39:08+00:00

En el presente trabajo realizo un análisis de la película “TAR” escrita y dirigida por Todd Field en el año 2022, ofreciendo una mirada cuir, transfeminista y lesbiana de la película. Propongo hacer una reflexión acerca de aquellas películas instaladas como representaciones de ciertos colectivos, planteando una sospecha acerca de los estereotipos que construyen. También planteo un género cinematográfico desde el que podríamos leer esta construcción.

Intentaré desglosar en este texto aquellos espantos que se hacen presentes en la película en un contexto histórico problemático donde la búsqueda de endilgar responsabilidades está a la orden del día.

La voz que no calla de un escritor silenciado y borrado: Tulio Carella en Orgia y Roteiro Recifense

2024-04-26T14:39:08+00:00

Italo Tulio Carella fue un escritor argentino, intelectual, guionista, ensayista, poeta y productor teatral con una obra importante hasta hoy para la Argentina y Brasil, y fue invitado a dar clases con la intención de oxigenar el recién creado curso de teatro de la Escuela de Bellas Artes de la Universidad de Recife, actual Universidad Federal de Pernambuco. Recife, en esta época, estaba en plena ebullición cultural y política. Carella aceptó y llegó a la ciudad en 1960, viviendo en el microcosmo de la zona céntrica, donde tenía muchos encuentros con hombres, principalmente los negros. De estos encuentros, Carella los escribía en cuadernos que eran sus diarios. Confundido con traficante de armas, estuvo preso y fue torturado por el ejército brasileño y fue expulsado de la universidad y del Brasil. Volvió a Buenos Aires y escribió dos obras, Roteiro Recifense, en 1965, una colección de poemas en español y Orgia, en 1968, estructurada cómo una novela, en portugués. Después de 1968, Carella encontró un ostracismo productivo, claramente un silenciamento/borramiento en su propio país, por el contenido de las dos obras, especialmente Orgia.

Cuando los cuerpos encerrados no callan. Revuelta y resistencia en cárceles de mujeres

2024-04-26T14:39:08+00:00

Resumen

El sistema penal-penitenciario se presenta como un ámbito al margen de la sociedad. En el caso de las mujeres privadas de libertad se propone otro desafío: ocurre una doble invisibilización, la del género y la del encierro, que oculta - así como también naturaliza - la realidad de las mujeres que se encuentran allí. A lo largo de los años, el Complejo N° IV de Mujeres de Ezeiza ha visto numerosas manifestaciones, paros y huelgas, evidenciando una resistencia que se da desde el mismo cuerpo y que propone revertir las violencias del mismo lugar. Ejemplos como el “ruidazo pacífico” del 8 de marzo del 2018 o las “huelgas de brazos caídos” durante el 2016, se dan en el marco de un repudio al sistema carcelario, que trasciende el discurso y se ancla en los cuerpos de las mujeres. Lejos de buscar una apropiación del espacio, las manifestaciones buscan la apropiación del propio cuerpo, planteando una “repolitización” del mismo, en oposición al “silencio” planteado por la institución penal. Es de esta manera dónde a pesar de sus realidades y su marginalización, las mujeres portan reclamos que, a través de sus cuerpos, los hacen carne para reivindicar sus derechos.

Palabras claves: cuerpo / cárcel de mujeres / resistencia.

Summary

The penal-penitentiary system is presented as an area on the margins of society. In the case of women deprived of liberty, another challenge is proposed: a double invisibilization occurs, that of gender and that of confinement, which hides - as well as naturalizes - the reality of the women who are there. Over the years, Ezeiza Women's Complex No. IV has seen numerous manifestations, work stoppage and strikes, evidencing a resistance that comes from the body itself and that proposes to reverse the violence of the place itself. Examples such as the "peaceful noise" of March 8, 2018 or the "sit-down strikes" during 2016, are given in the framework of a repudiation of the prison system, which transcends the discourse and is anchored in the bodies of women.

Far from seeking an appropriation of space, the demonstrations seek the appropriation of the body itself, proposing a "repoliticization" of it, in opposition to the "silence" proposed by the penal institution. It is in this way where, despite their realities and their marginalization, women carry claims that, through their bodies, make them flesh in order to claim their rights.

Keywords: body /women's prison /resistance.

La gestión estatal de las maternidades juveniles escolarizadas en CABA.

2024-04-26T14:39:08+00:00

En este artículo se comparten los resultados obtenidos en una investigación que buscó conocer los modos de implementación del “Programa de retención escolar de alumnas/os madres, padres y embarazadas” desde la perspectiva de les referentes institucionales que la llevan a cabo en las escuelas. Esta investigación fue parte de mi tesis de Maestría en Estudios y Políticas de Género, UNTREF.

Para acceder a los sentidos, prácticas y discursos de les referentes acerca de su rol y de las experiencias de las maternidades juveniles, se utilizaron estrategias inspiradas en la etnografía virtual explorando las redes sociales de la escuela y de les referentes durante el período de Aislamiento Social Preventivo y Obligatorio (ASPO) por la pandemia de COVID-19, también se mantuvieron intercambios por whatsapp y llamados telefónicos con les referentes. Durante 2021 y 2022 se realizaron diez visitas a la escuela que fueron registradas en cuadernos de campo y analizadas en múltiples notas etnográficas. Estas estrategias fueron complementadas con entrevistas abiertas y en profundidad con les referentes y con el “docente/capacitador” de la Región Educativa a la que pertenece la escuela. Se recurrió a técnicas de análisis documental de los materiales oficiales del Programa para poder contrastar los diferentes sentidos y discursos que conviven en sus diferentes mallas. Por último, en 2023, a través de la técnica de grupo focal se buscó relevar las diferentes experiencias y percepciones que tenían, les cuatro referentes, con respecto a las demandas del movimiento feminista argentino contemporáneo.

Etnografiar el Programa “desde abajo” permitió descubrir que el funcionamiento de éste no es homogéneo, abonando a las teorías que discuten con aquellas posiciones que piensan a las instituciones estatales como entes abstractos y catalizadores lineales de los sentidos de un Estado opresor y patriarcal. Lo que se halló es que les referentes encuentran en su capacidad reflexiva, la posibilidad de traducir la política pública a partir de sus propias trayectorias vitales y los “sentimientos morales” de la institución.

La introducción del género como categoría analítica: un recorrido por los avances epistemológicos de los feminismos y su incorporación en los estudios históricos.

2024-04-26T14:39:08+00:00

Será a partir de los aportes de los feminismos y de las epistemologías feministas al pensamiento científico -en especial por los aportes de E. Fox Keller, D. Haraway, S. Harding y H. Longino- que buscaremos contextualizar el desarrollo epistemológico y así abordar desde qué lugar la disciplina histórica se hizo eco de estos avances en materia de género y cómo se han incorporado este tipo de debates y posicionamientos en la producción académica. Para ello, nos será ineludible analizar la propuesta metodológica de Joan Scott acerca del género como categoría útil de análisis histórico, tanto en su primer posicionamiento de los años ‘80 como en sus posteriores problematizaciones. Finalmente, y teniendo en cuenta la transformación en relación a la producción de conocimiento, buscaremos dar cuenta -de forma acotada y a modo de ejemplificación- de los avances en la producción académica y científica del conocimiento histórico y feminista en esos años.

Cosido de manera imperfecta, y por lo tanto capaz de unirse con otro.

2024-04-26T14:39:08+00:00

El presente trabajo propone una discusión interrelacionada sobre las nociones de común, comunidad y cuidados, desde los aportes de la economía feminista, los estudios trans, el giro afectivo y los aportes de la teoría filosófica, política y social de Nancy y Espósito.

La discusión se centra especialmente en relación con las personas travestis, trans, no binarias y otras identidades no conformes con la cisexualidad y heterosexualidad hegemónica.

La metodología incluyó la revisión de literatura académica y teórica y análisis crítico de narrativas para explorar las tensiones y posibilidades de los cuidados comunitarios en contextos de exclusión y marginalidad. Se destacó la importancia de entender la comunidad y el cuidado como procesos dinámicos y complejos, marcados por la vulnerabilidad, la interdependencia y la resistencia.

Las conclusiones subrayan la necesidad de repensar la noción de comunidad y el cuidado como una condición ontológica que implica exposición a lo otro y fragilidad, desafiando idealizaciones y destacando las tensiones y desafíos inherentes a los cuidados comunitarios. Se reconoce la vitalidad y resistencia de los cuidados comunitarios en personas trans*, pero se plantea la importancia de abordar las dinámicas internas de poder, inclusión y exclusión dentro de las comunidades, así como los desafíos prácticos y éticos de su organización y reconocimiento institucional.

La comunidad LGBT+ y la reproducción social

2024-04-26T15:32:07+00:00

En los ámbitos académicos, es moneda corriente encontrar referencias a “mujeres y disidencias”, “mujeres y LGBT+”. Sin embargo, las investigaciones raramente analizan las idiosincrasias propias de estos colectivos y suelen representar gestos simbólicos de inclusión. Estos gestos son vacíos y afectan a las poblaciones que pretenden representar, ya que ignoran las condiciones de estos grupos y, por consiguiente, no son capaces de determinar las necesidades que le son propias. Los textos que hablan sobre la reproducción social no son la excepción.

En este artículo, se intentarán determinar las características propias de cada colectivo con respecto al trabajo doméstico y la crianza de les niñes. Para eso, se analizarán trabajos que exploren los casos de las mujeres trans y travestis, hombres trans, personas no binarias, parejas de hombres gay y parejas de lesbianas. Se tendrán en cuenta, además, los alcances de la Ley de Cupo Laboral Travesti Trans, sancionada en junio de 2021.

"Espaldas para conocer". El Grupo de Acción Gay en la revista Diferentes

2024-04-26T15:07:36+00:00

A mediados del año 1984, la revista gay Diferentes publicó una serie de reportajes a los distintos grupos de militancia gay y lésbica que habían conformado la Coordinadora de Grupos Gays y que más tarde se integraron a la Comunidad Homosexual Argentina. El reportaje que ofrecemos hoy en esta Perla de Archivo, el primero de esa serie, fue realizado a cuatro miembros del Grupo de Acción Gay (GAG).

“LOS CUERPOS DEL DELITO”

2024-04-26T14:39:09+00:00

Los cuerpos del delito se titula una serie de retratos masculinos, que a modo de homenaje revisitan la obra «secuestrada» de Jorge Horacio Ballvé Piñero, pionero amateur de la fotografía erótica masculina en Argentina de la década del ’40. A pesar de ser un joven de familia acomodada y bien situada en la sociedad porteña, Ballvé Piñero fue arrestado en 1942 con 22 años -la mayoría de edad de la época- debido a que un entramado militar, político y judicial amalgamado en torno a una logia secreta conocida como GOU (Grupo de Oficiales Unidos) lo acusó de corrupción de menores y asociación ilícita, unos cargos que le supondrían 12 años de cárcel.

Crip Negativity

2024-04-26T14:39:09+00:00

Crip Negativity es un llamado breve, pero intenso, a abrazar los afectos negativos que irradian desde la discapacidad y orbitan alrededor de ella. Por un lado, propone revalorizar y reconsiderar el rol de los malos sentimientos que emanan de enfrentarse cotidianamente con el capacitismo, es decir, con la desvalorización de ciertos cuerpos y mentes por sus capacidades. Por otro lado, constituye una interrogación crítica sobre las demandas de accesibilidad, no para cuestionar su necesidad sino para incitarnos a preguntar “¿accesibilidad a qué y para qué?”. De raíces queer, la negatividad crip es un proyecto anti-asimilacionista, que busca que el horizonte político disca no sea solo un proyecto de inclusión en la ciudadanía liberal sino una transformación de los principios racistas, coloniales, clasistas y hetero-cis-sexistas subyacentes. Lo primero –los malos sentimientos– juegan el rol crucial de brújula para orientar lo segundo –el proyecto político–.

Hermanas Maricas

2024-04-26T14:39:09+00:00

Pasamos revistas a publicaciones hermanas, amigas, cómplices.

Juan Manuel Brandazza

2024-04-26T14:39:09+00:00

Biografía del artista que ilustra y prestigia nuestro décimo número