Romiti, “Red de archivos…” Revista de estudios literarios latinoamericanos
Número 14 / Julio 2023 / pp. 30-40 30 ISSN 2422-5932
RED DE ARCHIVOS
LITERARIOS LATINOAMERICANOS
LATIN AMERICAN LITERARY
ARCHIVES NETWORK
Elena Romiti
Departamento de Investigaciones de la Biblioteca Nacional de Uruguay
Academia Nacional de Letras del Uruguay
Doctora en Culturas y Literaturas Comparadas (Universidad Nacional de Córdoba), Magíster
en Literatura Latinoamericana (Universidad de la República), y Profesora de Literatura (Instituto de
Profesores Artigas). Es académica de número de la Academia Nacional de Letras del Uruguay.
Trabaja como investigadora y profesora de Literatura Iberoamericana. Ha recibido en dos oportunidades
el Premio Nacional de Literatura, rubro ensayo (2011 y 2015).
Contacto: elena.romiti@gmail.com
ORCID: 0009-0006-1104-9426
DOI: https://zenodo.org/record/8212565
DOSSIER
Archivos latinoamericanos
Romiti, “Red de archivos…” Revista de estudios literarios latinoamericanos
Número 14 / Julio 2023 / pp. 30-40 31 ISSN 2422-5932
Fecha de envío: 23/05/23 Fecha de aceptación: 05/07/23
Red
Archivos
Literatura
Latinoamericana
Fragmentación
Este artículo presenta y estudia la Red de archivos literarios latinoamericanos, fundada en
Montevideo, en 2018. Se hace referencia a la tradición de archivos locales cuya articulación
en redes se remonta a la época precolombina. Propone la investigación de la red de los archivos
situados en el locus latinoamericano como fuente plural de conocimiento y como vía de acceso
a una teoría situada, en relación con la fragmentación del sujeto latinoamericano y su
memoria. Reflexiona sobre la naturaleza híbrida de sus fuentes, sus soportes diversos, sus
sustentos interculturales y sus sustratos cognitivos y metacognitivos reconfigurados por el giro
digital.
RESUMEN
PALABRAS CLAVE
Network
Archives
Latin American
Literature
Fragmentation
The article introduces and studies the Latin American Literary Archives Network,
founded in Montevideo on 2018. It makes reference to the tradition of local archives
which, articulated in a network, go back to the precolumbian era. It proposes the research
of those archives as plural sources of knowledge as well as a way of access to a located
theory, related to the fragmentation of the Latin American subject and his memory. It
considers the hybrid nature of their sources, their different supports, their interculturals
basis and their cognitives and metacognitives basis reshaped by the digital realm.
ABSTRACT
KEYWORDS
Romiti, “Red de archivos…” Revista de estudios literarios latinoamericanos
Número 14 / Julio 2023 / pp. 30-40 32 ISSN 2422-5932
Presentación: protocolos de un vínculo
1
La Red de archivos literarios latinoamericanos es un sistema de
relaciones cuyo objeto de estudio son los archivos de autores
latinoamericanos que pasan de la esfera privada a la pública. Es el
resultado de trabajos y conversaciones que se fueron desarrollando a lo
largo de los últimos diez años en el Departamento de Investigaciones de
la Biblioteca Nacional de Uruguay y que naturalmente se fueron
expandiendo hacia otros ámbitos académicos como la Universidad
Nacional de Tres de Febrero, con cuya colaboración se organizó su acto
fundacional, en los primeros días de setiembre de 2018.
América Latina tiene una larga tradición de archivos locales cuya
articulación en redes se remonta a la época precolombina. Los sistemas
escriturales del Imperio Inca eran literalmente artefactos de hilos y nudos
con estructura de red conocidos con el nombre de quipus. Los había
históricos y numéricos, y en ellos se inscribía la memoria y la identidad
de la gran civilización andina. Los grandes espacios del continente eran
cartografiados, contabilizados e informados por aquellos sistemas de
notación, verdaderos anales de hilos y nudos. De manera que la cuestión
de las redes de relación se articula desde entonces con la extensión del
espacio latinoamericano.
A partir de la conquista española tuvo lugar la quema de archivos
enteros de quipus, así como de códices de jeroglíficos mayas, en el intento
de anular la memoria de los pueblos dominados. El mismo
procedimiento se reedita en la época de las dictaduras del siglo XX,
cuando América del Sur asiste una vez más a la destrucción y
expropiación de bibliotecas y archivos documentales en los países que
fueron gobernados por los regímenes de facto. Ana Pizarro ilustra esta
etapa en el inicio de su intervención en el coloquio A invenção do arquivo
literario II (Belo Horizonte, 2005). Allí narra cómo los militares llegaron
a su casa en 1973 para destruir su biblioteca y cómo un teniente estampó
su firma en la tapa de un libro a modo de dedicatoria. Pizarro delimita,
en la misma ocasión, las peculiaridades del archivo latinoamericano en
relación al europeo desde la colonia a través de los rasgos de la
inestabilidad política, la hostilidad de la naturaleza y la fragilidad local
1
Este artículo retoma las ideas presentadas por primera vez en la conferencia de apertura de las Primeras
Jornadas Internacionales de la Red de Archivos Literarios Latinoamericanos, desarrolladas en la
Biblioteca Nacional de Uruguay (4 y 5 de setiembre de 2018).
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frente a la globalización promovida por la revolución tecnológica-
informática del primer mundo.
Estos rasgos conducen a la comprobación del carácter fragmentado
de la memoria del sujeto latinoamericano, originado históricamente por
las dinámicas del poder colonial y neocolonial. Hacia el final de su
conferencia, Ana Pizarro explica que recuperar documentos perdidos o
no visibles cobra el significado de rescate de los fragmentos del pasado
latinoamericano:
Por tanto, la América Latina precisa los testimonios, tanto de la ruptura
inicial como de su difícil construcción de identidades, justamente porque
el origen colonial implica la permanente tensión entre la negación y la
recuperación cultural en ese juego múltiple que la ha incorporado, de
forma equivocada e incompleta, a la modernidad occidental en su
carácter de cultura “india”, “negra” o “sudaca” (2009: 356).
Esta situación conflictiva promueve e incrementa el afán archivístico de
los investigadores y escritores latinoamericanos, que no dejan de buscar
la memoria perdida y la identidad social que resulta de ella. Un afán que
ha cobrado mayor énfasis y ampliación desde las últimas décadas del siglo
XX en razón de la centralización de la investigación universitaria y su
producción de conocimiento en los acervos documentales.
En un artículo escrito para la revista Lo que los archivos cuentan 2
(2013), propuse reflexionar sobre los archivos locales de la región sur
latinoamericana mediante el proceso de reconocimiento de algunos de
sus centros y, desde este diagnóstico, propender a su articulación. De
este enlace resultaría su mayor visualización y un diálogo múltiple que
redundaría en una producción de conocimiento más amplia y diversa que
la generada por cada archivo particular. Ratifico aquella propuesta con el
agregado de que la Red de archivos literarios latinoamericanos pone a la
vista no solo la fragmentación del sujeto latinoamericano y sus archivos
personales, sino la fragmentación de un continente en entidades políticas
y nacionales aun débilmente articuladas. La investigación de esta red de
archivos regionales, situada en el locus latinoamericano y generadora de
una fuente plural de conocimiento, permite el acceso a una teoría cada
vez más sólida, constituida a partir de un espacio y tiempo particulares,
con el requisito básico de tener en cuenta a la realidad latinoamericana,
tantas veces observada y deformada bajo el lente teórico eurocéntrico.
De hecho, hay antecedentes de trabajos que buscan articular
conexiones entre los archivos de la región bajo el soporte digital. Valga
como ejemplo el espacio de Archives Virtuelles Latino-Américaines en el sitio
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del Centre de Recherches Latino-Américaines (CRLA Archivos) de la
Universidad de Poitiers. Un Centro dentro del cual se han procesado los
archivos de Felisberto Hernández y Armonía Somers, cuyos responsables
científicos, el Dr. Jean Philippe Barnabé y la Dra. M. Cristina Dalmagro,
forman parte de esta nueva Red que buscamos sostener. También la
integra la cartografía latinoamericana de archivos de escritores
orbescrito.org, dirigida por la Dra. Graciela Goldchluk, una iniciativa
análoga en varios aspectos a la anterior.
Las primeras Jornadas de la Red de archivos literarios
latinoamericanos tuvieron lugar en la Biblioteca Nacional de Uruguay, el
cuatro y cinco de setiembre de 2018. En esta instancia fundacional se
propuso una modalidad de articulación de archivos en soportes plurales:
papel y digital, y en proceso de digitalización; a la que se sumó la
modalidad del encuentro presencial de los responsables científicos que
los transformaron en archivos literarios, desde su estado inicial de
archivos de escritores. La nomenclatura procede del libro Arquivos
literários. Teorias, histórias, desafíos (2015), de Reinaldo Marques, que en
aquella oportunidad presentó su conferencia sobre el Acervo de Escritores
Mineiros. El segundo encuentro se desarrolló en Buenos Aires, en el
marco del Congreso de la Sección “Cono Sur” de LASA, organizado por
la Universidad Nacional de Tres de Febrero, entre el 10 y el 13 de julio
de 2019. Se trató de un encuentro presencial donde se sumaron nuevos
archivos literarios al catálogo de la Red.
Las hipótesis de trabajo que sustentaron la creación de la Red de
archivos literarios latinoamericanos son las siguientes. Primero, desde la
geopolítica del conocimiento, se desarrolla una mirada del margen sobre
el margen, que facilita el encuentro de filiaciones, redes y tradiciones que
emergen desde una zona de invisibilidad y penumbra. Estos hallazgos
permiten el reconocimiento de diálogos e intertextualidades habitualmente
olvidadas, articulaciones que conforman un corpus latinoamericano de
conocimiento regional antes que nacional. Segundo, los fragmentos
encontrados hablan de una historia de marginación y olvido. Participan de
la retórica del alter desde el eje central de la autorrepresentación
fragmentada e incompleta. De modo que son autorreferenciales y cuentan
la historia poco visible del margen latinoamericano, desde lo canónico a
lo enteramente olvidado. Tercero, el discurso teórico y crítico que aborda
la reflexión sobre los fragmentos encontrados es consciente a su vez de
las faltas, del elemento residual, y configura un producto a su vez
fragmentario: la categoría teórica apta para la investigación proyectada fue
concebida por Hugo Achugar como “balbuceo teórico” (2004).
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Bajo este marco conceptual, la definición de red literaria enunciada
por Claudio Maíz y Fernando Bravo (2009) resulta una herramienta
ajustada a la operativa doble que requiere la investigación propuesta, pues
se trata de considerar el concepto de red a través de dos niveles
simultáneos de pensamiento:
como herramienta heurística para leer la dispersión cultural (que emerge
hoy, pero que en rigor puede reconocerse en diversas coyunturas y está
presente en la historia de América Latina desde la conquista) y como
objeto de análisis, que conecta una constelación de textos y posiciones
de sujeto separadas entre sí. (11)
A los dos niveles de pensamiento enunciados en esta definición de red
literaria latinoamericana debe sumarse una tercera operación, de
duplicación o ensanchamiento, referida a los actuales procesos de
digitalización, que no solo hace ingresar una amplificación de registros y
lecturas de los archivos por encima de las fronteras de sus locus
situacionales, sino organizaciones y perspectivas de lecturas diversas.
La red se caracteriza por su estructura móvil capaz de conectar
lugares y sujetos de enunciación distantes y, en consecuencia, por la
posibilidad de atender al estudio de literaturas marcadas por viajes y
exilios como la latinoamericana. En otro nivel de reflexión, también cabe
señalar la utilidad del concepto para enfrentar el problema de las
identidades y los sujetos desterritorializados.
En tanto la noción de red remite a la noción de sistema, alude
directamente al pensamiento relacional que, según postula la teoría de los
polisistemas en palabras de su fundador Itamar Even-Zohar,
“proporciona a las ciencias humanas instrumentos versátiles que
permiten una mayor economía en el análisis de los fenómenos
sociosemióticos, al hacer posible una reducción significativa del número
de parámetros que deben asumirse para trabajar en cualquier contexto”
(1999: 23). La hipótesis plantea, de este modo, que para explicar una
amplia y compleja serie de fenómenos se requiere un conjunto de
relaciones relativamente pequeño. A lo que se suma que “este poder del
pensamiento relacional no se detiene en el nivel de análisis de fenómenos
ya conocidos, en cuyo caso se trataría de un poder básicamente
explicativo. Lo encontramos también, y quizá con mayor fuerza, en la
capacidad del pensamiento relacional para hacer conjeturas sobre objetos
no reconocidos –e incluso desconocidos–, por lo que se transformaría
en una herramienta de descubrimiento” (23).
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A modo de ejemplo de estos planteos, recordamos la foto del póster
de la primera jornada de la Red, en la que se identifican las figuras de
Rubén Darío y María Eugenia Vaz Ferreira, tomada en Montevideo, en
el año de 1912 (Figura 1).
Figura 1
Una foto imperfecta y deslucida por el tiempo, réplica de un periódico
olvidado, pero que revela el fuerte liderazgo del poeta nicaragüense en la
red literaria del continente, en la que ingresaban por aquel entonces las
mujeres escritoras. De manera que, como testimonio fotográfico, revela la
conexión de Darío con una de las poetas fundacionales del Cono Sur, un
tramo de la red latinoamericana que se multiplicaba por el 900 y que
evidencia la función de la red como procedimiento para el ingreso de
aquellos sujetos que, como las mujeres, lidiaban por pertenecer a un
sistema literario regido por hombres. Se trata de un documento
paradigmático para comprender el valor específico de las fuertes
tradiciones de redes en Latinoamérica, esgrimidas como estrategias de
enlace de las distintas periferias con los centros continentales en occidente.
La foto-portada de Darío y María Eugenia también representa la
historia de la Red porque alude a dos hechos que permiten observar
conexiones hoy intensificadas en nuestro medio, en los marcos
institucionales por los que transita la actividad académica. Me refiero a
los convenios que habilitan el mencionado tránsito de investigadores y
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acervos documentales por encima de fronteras de instituciones
nacionales e internacionales. En este caso la foto invoca el convenio
realizado por la Biblioteca Nacional de Uruguay con la Universidad
Nacional de Tres de Febrero en Buenos Aires, donde se crea y radica el
archivo digital Rubén Darío (AR.DOC), en razón del cual su coordinador
responsable, Rodrigo Caresani, investigó y relevó en nuestra institución
documentos del poeta nicaragüense en archivos de escritores y prensa de
época. Por otro lado, también recuerda el convenio realizado por la
Biblioteca con la Fundación Vaz Ferreira-Raimondi, a partir del cual fue
posible el tránsito del archivo completo de la poeta a la colección digital
que hoy se puede consultar en el sitio web bibna.gub.uy. Un caso de
pasaje del espacio privado al público que constituye la base de nuestro
objeto de estudio.
De alguna manera, la foto también sugiere las nuevas posibilidades
en lo relativo a la producción de conocimiento que resultan de la
combinación de redes no virtuales y redes digitales. Las redes literarias
que parecen haber signado a América Latina desde su nacimiento
adquieren una visibilidad y potencia a partir del auge y la consolidación,
en las últimas décadas, del horizonte digital.
Una cartografía topológica de la Red
La cartografía que informa sobre los archivos literarios exhibidos en la
primera Jornada de la Red que venimos historiando se concentra en el
Cono Sur y, aunque la convocatoria no fue dirigida deliberadamente a
esta región, la respuesta parece ser la lógica en razón de haber sido
lanzada desde Montevideo. Se presentaron dieciséis archivos literarios,
catorce de los cuales se sitúan dentro de América del Sur, en Montevideo
(8), Buenos Aires (2), Córdoba-Poitiers (1), Belo Horizonte (1) y Santiago
de Chile (2). Y dos en América del Norte, en Indiana (EE. UU.). Es
importante advertir que bajo el titular de “archivos literarios”
comparecen dos tipos de acervos, los simples o colecciones de escritores
individuales, y los complejos que reúnen múltiples colecciones de
diversos autores. Así el caso del Archivo Literario de la Biblioteca
Nacional, el Acervo de escritores mineiros, la Sección de Archivo y
Documentación del Instituto de Letras de la Facultad de Humanidades
(UdelaR) y la Memorial Library, de la Universidad de Notre Dame.
He aquí el detalle de las locaciones de los archivos que fundaron la
Red. En Montevideo se sitúan: el Archivo Literario de la Biblioteca
Nacional de Uruguay, de cuyos fondos se presentaron las colecciones de
José Enrique Rodó (1945), Delmira Agustini (1952), Francisco Espínola
(1976), Felisberto Hernández (2018) e Ibero Gutiérrez (1985-2015).
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También el archivo de María Eugenia Vaz Ferreira, que es propiedad de
la Fundación Vaz Ferreira-Raimondi (2007), pero cuya edición digital se
encuentra en el sitio web de la Biblioteca Nacional desde abril de 2018.
Además, en otros ámbitos institucionales de Montevideo se sitúan la
Sección de Archivo y Documentación del Instituto de Letras
(Universidad de la República), donde se conservan documentos de
Felisberto Hernández; y el archivo de la escritora María Inés Silva Vila,
perteneciente a la familia Maggi, organizado a partir de 2017.
En Buenos Aries se ubican el Archivo Rubén Darío Ordenado y
Centralizado, en la Universidad Nacional de Tres de Febrero, con portal
digital inaugurado en 2016; y el Archivo Manuel Puig, constituido en
1994 y perteneciente a la familia del autor, con organización a cargo de
la Universidad Nacional de la Plata.
En el eje Córdoba-Poitiers se domicilia el archivo de la escritora
uruguaya Armonía Somers, organizado en 2011.
En Belo Horizonte se sitúa el Acervo de Escritores mineiros, en el
marco de la Universidad Federal de Minas Gerais, constituido en 1989.
En Santiago de Chile se encuentra el Archivo Comunitario de
Procesos Artísticos, fundado en 2016 con plataforma digital. Y el
Archivo digital de Gabriela Mistral, en la Biblioteca Nacional de Chile,
desde 2011.
Finalmente, de Indiana proceden los archivos de Elvira Rawson de
Dellepiane (2000) y Cristina Peri Rossi (2014), radicados en la Memorial
Library de la Universidad de Notre Dame. La concentración de archivos
del Cono Sur se desdibuja al considerar los dos archivos llegados desde
Indiana. Un hecho que se comprende al considerar que la responsable
científica, Dra. María Rosa Olivera-Williams, es directora de la Sección
Cono Sur de LASA y nacida en Uruguay. Y los archivos que presentó en
2018 fueron de personalidades del Cono Sur: Elvira Rawson de
Dellepiane, médica feminista argentina, y la escritora uruguaya Cristina
Peri Rossi. En esta línea de archivos latinoamericanos situados fuera de
América Latina también forma parte de la Red el Centro Studi Jorge Eielson,
dirigido por la Dra. Martha Canfield de la Universidad de Florencia.
Principios y problemas para la reflexión en red
Entre los múltiples principios y problemas convocados por la Red de
archivos literarios latinoamericanos, destacamos algunos ejes
conceptuales que pueden funcionar como agenda del trabajo vigente.
En el marco del concepto de cognición situada surge el desafío de
investigar el valor heurístico que se desprende de la estructura de la Red
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en el soporte digital y su relación con el antecedente de las antiguas
redes de escritores latinoamericanos, muchos de ellos viajeros
incansables como Rubén Darío. La pregunta sobre las formas de
pensamiento que emergen de la perspectiva articulatoria de la red ha de
ser una línea de especial interés para su desarrollo. En este sentido, las
nuevas articulaciones cognitivas generadas desde la inscripción del
archivo digital deben ser investigadas, en el marco de teorías de
cognición situadas, en la propia red latinoamericana, como percepción
de una inteligencia colectiva en expansión.
Por otra parte, debe encararse la construcción de la historia de los
archivos literarios latinoamericanos, desde sus inicios en tiempos y
regiones diversas hasta su actual ubicación como centro privilegiado de
investigación de fuentes primarias, en procesos de post graduación
universitaria y producción de conocimiento. A este objeto de estudio se
suma el inventario de archivos literarios latinoamericanos, con su locación,
fecha de constitución, estatuto público o privado, responsables científicos,
descripción, etc. Esta es una línea de trabajo en la que emergen
permanentemente complejas relaciones de archivos, con frecuentes
hallazgos de materiales de un escritor en el archivo de otro. Sirva como
ejemplo la exhumación de la correspondencia de Guillermo de Torre en
el archivo de nuestra escritora Clara Silva, que con anuencia del hijo del
autor español pudimos publicar de manera completa (Romiti, 2015).
Es fundamental, además, emprender la investigación y cotejo de los
métodos y prácticas seguidos en la constitución de los archivos literarios
ingresados en la red en sus distintos estadios de archivo de escritor,
archivo literario papel y archivo literario digital. Y también monitorear
los procesos para la constitución de las redes digitales iniciadas en
distintos centros de la región o fuera de ella.
Otro aspecto de interés pasa por la apertura de soluciones para la
unidad documental de archivos fragmentados a partir de la digitalización
creciente de los mismos. Los montajes de los fondos dispersos, que se
habilitan a partir de proyectos colaborativos entre las instituciones
públicas y privadas, resultan una vía privilegiada de ampliación de la
accesibilidad.
En el cruce de archivos en soporte papel y digital se advierte la
apertura hacia el registro de documentos residuales, que se entienden
como aquellas producciones artísticas que permanecen por fuera del
sistema y el canon. La investigación de estos márgenes del margen permite
la observación del sistema literario en sus articulaciones menos visibles.
Un buen ejemplo de este perfil documental lo constituye el archivo Arde,
situado en Chile. Y también puede considerarse en el espectro de esta línea
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de investigación a los archivos de Ibero Gutiérrez y de María Inés Silva
Vila, ambos uruguayos. Sobre este tema también es importante recordar
los sustentos teóricos desarrollados por investigadores como Reinaldo
Marques y Hugo Achugar, entre otros.
Es preciso, también, volver a enfatizar la investigación de la
naturaleza híbrida de los archivos y sus transferencias a los soportes
diversos en relación con sustentos filosóficos de interculturalidad que
signan nuestro espacio latinoamericano. El relevamiento de las
orientaciones críticas potenciadas por el trabajo de investigación y
producción de conocimiento en los archivos literarios, tales como la
genética, el comparatismo, la autoficción del escritor legible desde el
paradigma de las “escrituras del yo”, resulta de sumo interés para los
estudios literarios contemporáneos. Algo análogo ocurre en la
consideración de la dialéctica entre los procesos de heterogeneidad y
unidad, entre lo regional y lo nacional, lo local y lo global, a partir de la
reconfiguración de la dimensión espacio-tiempo en la actual transición
hacia la memoria digital.
En conclusión, las navegaciones diversas que se tejen a través de
nuestras redes de archivos, en distintos formatos y soportes, en medio
de fuerzas de convergencia y divergencia, con articulaciones cognitivas
que se reconfiguran a un ritmo más rápido que el de la captura de la
conciencia metacognitiva, en una dimensión del espacio y el tiempo
también reconfigurada por el giro digital, son el motivo desencadenante
de la Red de archivos literarios latinoamericanos.
Bibliografía
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