La mujer en el castillo. Ciudad letrada: crítica – ciencia – ficción

Resumen

El advenimiento o la inscripción de la ciudad letrada en América es descripta por Ángel Rama de una forma tan singular que su escritura crítica, sin perder laconismo, se extraña notablemente hasta dar con el principio de un crítico relato de ciencia ficción: “Al cruzar el Atlántico no sólo habían pasado de un continente viejo a uno presuntamente nuevo, sino que habían atravesado el muro del tiempo e ingresado al capitalismo expansivo y ecuménico, todavía cargado de misionerismo medieval.” Esta conjunción de misionerismo medieval y capitalismo expansivo crea de inmediato esa atmósfera ciberpunk de high tech, low life que, efectivamente, La ciudad letrada nunca abandonará y que permite leer en ella, no el tradicional interés por el pasado (europeo o indígena), más o menos transculturado, ni la actualidad de esa infame cruzada contada como historia intelectual, sino –insoslayable– una preocupación inclaudicable y matriz por –leemos– “el futuro que aún no existe”, de donde emergen diálogos menos usuales a la hora de abordar dicha obra así como la posibilidad de vislumbrar la elocuencia formal de su arte de pensar.

Abstract

The advent or inscription of the lettered city in America is described by Ángel Rama in such a unique way that his critical writing, without relinquishing its laconic tone, becomes remarkably strange, to the point of resembling the beginning of a critical science fiction story: “Upon crossing the Atlantic ocean, they had passed from an old continent to a “new” one and had also entered a different era, animated by an expansive and ecumenical sort of capitalism still charged with a medieval sense of mission.” This combination of medieval sense of mission and expansive capitalism immediately creates that cyberpunk atmosphere of high tech, low life that, indeed, The Lettered City will never abandon and that allows us to read in it, not the traditional interest for a past (European or indigenous), more or less transcultural, nor the present relevance of that infamous crusade recounted as intellectual history, but rather—unavoidably—an unyielding and fundamental concern for—we read— “the future that still is not” . It is from this concern that less common dialogues emerge when addressing this work, as well as the possibility of glimpsing the formal eloquence of his art of thinking.

DOI: 10.5281/zenodo.23602002