La ficción narrativa de Ángel Rama. Conocimiento y falsa naturaleza en Tierra sin mapa

Resumen

El trabajo explora Tierra sin mapa, la segunda novela de Ángel Rama, escrita en 1958, ganadora en Buenos Aires del premio Valle Inclán en 1959 y publicada, por primera vez, en Montevideo en 1961. La misma fue mal recibida por sectores de la crítica montevideana, acusada de falsa y terminó por “pasar desapercibida ante la monumental labor intelectual del crítico. Con una estructura fragmentaria, organizada en entradas, esta ficción heterogénea compone una narrativa que ha sido leída en su carácter biográfico, dado que fue publicada luego del fallecimiento de su madre, pero dedicada a ésta y a Galicia, su tierra natal. Sin embargo, la atmósfera evocativa tensiona los marcos intimistas de la narración derivándolos hacia una escritura que postula abstracciones sociales y construye una suerte de naturaleza cultural: alude a un pueblo, a un sujeto colectivo, integrado por hombres y mujeres que pertenecen a una tierra; que se enlazan biográfica y biológicamente a ésta, entendida como una geografía. En este sentido, el trabajo se propone reconstruir aspectos de la ficción-teórica de Rama: una reflexión que articula pensamiento, naturaleza y su escenificación.

Abstract

This study examines Tierra sin mapa, Ángel Rama’s second novel, written in 1958, which won the Valle Inclán Prize in Buenos Aires in 1959 and was first published in Montevideo in 1961. The novel, poorly received by some Montevideo critics, was accused of being false and ultimately went unnoticed amid Rama’s monumental intellectual output. With a fragmentary structure, organized into entries, this heterogeneous fiction forms a narrative that has been interpreted as biographical, given that it was published after the death of her mother, yet dedicated to her and to Galicia, her homeland. However, the evocative atmosphere strains the intimate frameworks of the narrative, steering them toward a writing that posits social abstractions and constructs a sort of cultural nature: it alludes to a people, to a collective subject, composed of men and women who belong to a land; who are biographically and biologically linked to it, understood as a geography. In this sense, the work aims to reconstruct aspects of Rama’s theoretical fiction: a reflection that articulates thought, nature, and its staging.

DOI: 10.5281/zenodo.23602062