Visión, escisión y espectralidad en el modernismo: derivas de Ángel Rama en la lectura de José Martí

Resumen

Este artículo explora el alcance crítico del trabajo de Ángel Rama sobre la modernización poética latinoamericana como marco privilegiado para releer una zona de la obra de José Martí. A partir de la figura del poeta visionario y de su diálogo con el enunciado rimbaudiano de “Yo es otro”, se propone que el descentramiento del sujeto no solo habilita una percepción ampliada, sino que configura una modalidad propia de la experiencia moderna en la que la poesía se constituye como forma de conocimiento. El análisis de una carta de José Martí, de algunas composiciones de Versos sencillos (1981) y de la crónica modernista permite sostener que la escisión del sujeto poético no constituye un rasgo exclusivo de la vanguardia, y encuentra en el modernismo una formulación temprana. Asimismo, en diálogo con la noción de “espectralidad” desarrollada por Jacques Derrida, se plantea que el “otro”, a través del cual el sujeto se constituye, no solo percibe, sino que retorna, asedia y lo desestabiliza. En este sentido, la lectura de Rama se revela como una herramienta fundamental para repensar las relaciones entre modernidad, subjetividad y estilo en América Latina.

Abstract

This article examines the critical scope of Ángel Rama’s work on Latin American poetic modernization as a privileged framework for rereading a specific segment of José Martí’s oeuvre. Drawing on the figure of the visionary poet and its dialogue with the Rimbaudian statement “I is another,” it argues that the decentering of the subject not only enables an expanded perception but also configures a distinctive modality of modern experience, in which poetry operates as a form of knowledge. Through the analysis of a letter by José Martí, selected compositions from Versos sencillos (1981), and modernista chronicle writing, the article contends that the split of the poetic subject is not exclusive to the avant-garde, but rather finds an early formulation within modernismo. Furthermore, in dialogue with Jacques Derrida’s notion of “spectrality”, it suggests that the “other,” through which the subject is constituted, not only perceives but also returns, haunts, and destabilizes it. In this sense, Rama’s reading emerges as a key framework for rethinking the relations among modernity, subjectivity, and style in Latin America.

DOI: 10.5281/zenodo.23602245