Dossier número 3, mayo 2025. Territorios ancestrales: diálogos y perspectivas descolonizadoras en el arte y las literaturas indígenas
Coordinadora: Violeta Percia*
Fecha de cierre: 28 de febrero de 2025
La palabra indígena (oral, escrita, oraliteraria) moviliza el problema de las lenguas, resquebrajando las hegemonías culturales y el monolingüismo sobre los que se fundaron los estados nacionales latinoamericanos y sus literaturas. Asumir la pluralidad obliga a poner de manifiesto el interés y el sentido de las diferencias, cuya condición de posibilidad se abre quizá en ese exceso poético, conceptual y metafórico donde lo intraducible y la búsqueda incesante de traducción son lugares privilegiados de contra-hegemonía y resistencia.
La trama de textualidades oralitegráficas y literaturas indígenas recorre así maneras de leer y desarmar las pedagogías de la catástrofe colonial, de renombrar la naturaleza y de comprender otros modos políticos de habitar el mundo (entendidos como un complejo de prácticas epistemológicas, geográficas, éticas y de intercambio que definen vínculos con el territorio, relaciones de conocimiento y maneras de ser en relación con otros, humanos y no humanos). A la vez, estas textualidades redistribuyen las condiciones de enunciación y articulan narrativas donde repensar las memorias de los pueblos, las cartografías de sus diásporas y los procesos histórico-políticos de los estados-nación, atravesados por los supuestos coloniales del “desarrollo” y el “progreso”.
En el arco de esas diversas herencias y tradiciones y sus múltiples textualidades, el Dossier invita a ampliar diálogos en torno a las representaciones y reflexiones que tensan, resignifican, invierten o recorren sentidos que, de alguna forma, articulan nociones de “pueblo” o de “nación”. Desde estas preguntas, se busca revisar los cimientos de los paradigmas en tensión; re-trazar la memoria del territorio que habitamos pero que las lenguas coloniales no ayudan a pensar; ampliar las comunidades epistémicas; y re-imaginar la tarea crítica de tender puentes entre la ciencia eurocéntrica, la ciencia nativa y el arte indígena en sus actuales modos de activismo, intervención y experimentación estético-poética.
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*Doctora en Letras por la Universidad de Buenos Aires, donde trabaja como investigadora y profesora en la Carrera de Letras, en el Posgrado y en la Maestría en Literaturas en Lenguas Extranjeras y en Literaturas Comparadas. Coeditó Traducir poesía: mapa rítmico, partitura y plataforma flotante (2014). Tradujo y prologó Soy una maldita salvaje, de la escritora inuit Antane Kapesh (2023); El narcisismo del arte contemporáneo de A. Troyas y V. Arrault (2020); e Ideorrealidades. Poemas y papeles dispersos de la obra futura de Saint-Pol-Roux (2013). En poesía publicó Clínica enferma (Buenos Aires, 2003) y Poesía del Tanti Rao (México, 2019); y la novela Como nubes (Córdoba, 2021). Sus trabajos académicos han aparecido en revistas especializadas y volúmenes colectivos, como Le Comparatisme comme approche critique. Traduction et transferts (Tomiche dir.; Tomo 4); Historia feminista de la literatura argentina. Escritoras en movimiento. Itinerarios y resistencias (Arnés, Domínguez, Puente dirs.; Tomo 3); Abiayalan Pluriverses: Bridging Indigenous Studies and Hispanic Studies (Chacon, Sánchez, Beck comps.).
