Dossier número 4 , noviembre de 2025 "¿Cosa de negros?"

Coordinadores: Norberto Pablo Cirio y Carlos Gastón Lois* - Cátedra Libre de Afroargentinos y Afroamericanos (UNLP)

Fecha de cierre: 29 de agosto de 2025

Fruto indeseado de la esclavitud, la población afroamericana sufrió la imposición de una clasificación etnoracial que desempeñó, y aún desempeña, un papel clave en los procesos de minorización, marginalización, invisibilización y hasta insonorización. En América Latina y el Caribe, tomar conciencia de este modus operandi de la colonialidad del poder es uno de los elementos fundamentales para entender la cuestión racial como una invención histórica, cuyos efectos siguen incidiendo en los destinos de los americanos, en general, y de los afroamericanos, en particular.

Asimismo, reconocer el modo en que el poder conformó estas matrices derivadas de la racialización, junto con sus configuraciones y particularismos en cada país y época, implica adoptar una nueva mirada sobre estas relaciones. Esto promueve una reflexión desde una perspectiva que contemple las especificidades del pensamiento y la creatividad afroamericanas, una cuestión que, al mismo tiempo, refleja y nutre el imaginario social. Este dossier desea contribuir al desarrollo de una línea de estudios que indague en los impactos simbólicos e ideológicos de esta violencia con artículos que, en el amplio sentido, analicen la literatura de y sobre los afroamericanos. Como toda antología, las literaturas canónicas nacionales dicen tanto por lo que excluyen como por lo que incluyen. En este sentido, han operado excluyendo aquellas consideradas menores, que han quedado en una situación de virtual desconocimiento dentro de la academia. Es así como la construcción del ser nacional a través de la literatura canónica también reviste el carácter de invención histórica, hecho de ninguna manera inocente ni inocuo para con los grupos minorizados. Desde esta perspectiva, se alienta el envío de contribuciones que investiguen las prácticas discursivas de índole literaria y oral de y sobre los afroamericanos, en sus múltiples géneros y sentidos (incluyendo lo musical, ritual y religioso) y cómo se entrelazan en el tejido social de cara al imaginario, a fin de ayudar a nivelar las desigualdades señaladas.

Se valorarán especialmente las contribuciones que aborden los siguientes temas, sin ser estos excluyentes:

1. El rol del folclore en la construcción de imaginarios de lo popular y cómo esto nutre el campo de los relatos nacionales y de la diáspora africana. Esto incluye tradiciones y textos que han sido desentizados de tal matriz, sea en dirección al blanqueamiento o al indigenismo.
2. Tradiciones orales: dinámicas de preservación, cambio y creación de narrativas a lo largo del tiempo y en diferentes contextos sociales, políticos e ideológicos.
3. La presencia de la cultura popular en las artes y la creatividad comunitaria.
4. Manifestaciones contemporáneas de literaturas canónicas y populares, sean en la oralidad, en los medios escritos convencionales y en la web.
5. Tensiones, conflictos y confluencias entre cultura letrada o canónica y cultura popular.

 

Por consultas, contactar a:

nrlp@untref.edu.ar y humanidadesdigitales@untref.edu.ar 

 

Bibliografía de referencia

Averbach, Márgara. Memoria oral de la esclavitud. Buenos Aires: Facultad de Filosofía y Letras, UBA, 2005.

Bremer, Thomas. Juan Francisco Manzano y su autobiografía (Cuba, 1835/1840). Le repercusión en Europa. Revista CESLA, núm. 13, T. 2. Varsovia: CESLA Universidad de Varsovia, 2010.

Cirio, Norberto Pablo y Dulcinea Tomás Cámara. “‘Black Letters’: Problems and Issues in the Research, Dissemination and Reception of Literature by Afro-Argentines and on Afro-Argentines”. Fassil Demissie (Ed.), “There are no Blacks in Argentina”: Policing the Racial Border. London: Routledge, 2014.

Ette, Ottmar, Gesine Müller (Ed.). Caleidoscopios coloniales: Transferencias culturales en el caribe del siglo XIX. Madrid: Iberoamericana Vervuert, 2010.

Gandini, María J.; Malena López Palmero y Carolina Martínez (Ed.). Prismas de a experiencia moderna: Europa, el mundo ultramarino y sus representaciones entre los siglos XVI y XVIII. Homenaje a Rogelio C. Paredes. Buenos Aires: Facultad de Filosofía y Letras, UBA, 2016.

Jackson, Edith Moss. Forgotten Texts: 19th Century Afro-Argentine Poetic Constructions of Self and Community. Bloomington: Indiana: Xlibris Corporation, 2010.

Lewis, Marvin A. Ethnicity and identity in contemporary Afro-Venezuelan literature: a culturalist approach. Missouri, University of Missouri Press, 1992.

Lewis, Marvin A. “Tipos/clasificación y géneros de la literatura afro-hispánica”. América Negra núm. 9. Bogotá: Pontificia Universidad Javeriana, 1995.

Lewis, Marvin A. Afro-Uruguayan Literature: Post-Colonial Perspectives. Lewisburg: Bucknell University Press, 2003.

Malcuzynski, M.-Pierrette (Ed.). Sociocríticas: Prácticas textuales : Cultura de fronteras. Amsterdam y Atlanta: Rodopi, 1991.

Matheus, John F.. African Footprints in Hispanic-American Literature. En Miriam DeCosta-Willis (Ed.). Blacks in Hispanic Literature. Baltimore: Inprint Editions, 2011.

Mbembe, Achille. Crítica de la razón negra. Buenos Aires: Futuro Anterior, 2016.

N’gom, M’bare (Ed.). “Escribir” la identidad: creación cultural y negritud en el Perú. Lima: Editorial Universidad Ricardo Palma, 2008.

Pereira, Joe. La literatura afromexicana en el contexto del Caribe. América negra núm. 9. Bogotá: Pontificia Universidad Javeriana, 1995.

Poosson, Sylvain. La historia silenciada: Los afroargentinos protagonistas de un drama social. Lewiston: The Edwin Mellen Press, 2007.

Pratt, Mary Louise. Ojos imperiales: Literatura de viajes y transculturación. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 2011.

Rushdy, Ashraf H. A. Neo-slave Narratives. Studies in the Social Logic of a Literary Form. New York: Oxford University Press, 1999.

Sommer, Doris. Ficciones fundacionales. Las novelas nacionales de América Latina. México: Fondo de Cultura Económica, 2004.

Tomás Cámara, Dulcinea. África indócil: Una poética de la violencia en la literatura africana contemporánea. Madrid: Editorial Verbum, 2017.

Tompkins, Jane. “Pero ‘¿es bueno?’: la institucionalización del valor literario”. Feminaria núm. 6. Buenos Aires, 1994.

Viqueira, Rodrigo. Negrismo, vanguardia y folklore. Montevideo: Rebeca Linke, 2019.

Zanetti, Susana. “Apuntes acerca del canon latinoamericano”. En Susana Cella (Comp.), Dominios de la literatura. Acerca del canon. Buenos Aires: Losada, 1998.

Zielina, María Carmen. La africanía en el cuento cubano y portorriqueño. Miami: Universal, 1992.

 

* Norberto Pablo Cirio: Licenciado en Ciencias Antropológicas por la Universidad de Buenos Aires (2002) y doctorando en la misma carrera y universidad. Trabaja en el Instituto Nacional de Musicología “Carlos Vega” y en el Instituto de Investigación en Etnomusicología en proyectos sobre música afroargentina. Desde 2011 es director de la Cátedra Libre de Estudios Afroargentinos y Afroamericanos de la Universidad Nacional de La Plata. Desde 2020 dicta la materia Fundamentos de las músicas afroargentina y afrocubana en la Licenciatura en Música Autóctona, Clásica y Popular de América (UNTREF), la primera universidad pública en incluirlas. En 2002 obtuvo el primer puesto del Premio Latinoamericano de Musicología “Samuel Claro Valdés” (Santiago), por su trabajo Perspectivas de estudio de la música afroargentina: el caso de las prácticas musicales vigentes en el culto a san Baltazar. En 2002 fue becario en el Centro de Documentación de Música y Danza (Madrid). En 2004 fue profesor visitante en la Universidade de Santiago de Compostela. De 2006 a 2008 trabajó en el programa UNESCO La Voz de los Sin Voz.

Carlos Gastón Lois: Licenciado en Letras (orientación socio y etnolingüística) por la Facultad de Filosofía y Letras (UBA). Especialista en enseñanza de idiomas segundos y extranjeros (UBA - IES en LLVV “Juan Ramón Fernández”), docente de nivel medio en escuelas de gestión pública y privada y profesor de lengua alemana en la Universidad de San Martín (UNSAM). Trabajó en proyectos de investigación sobre lenguas minorizadas y desarrollo del lenguaje en contextos de discriminación lingüística (UBA) y desde el 2021 es miembro de la Cátedra Libre de Estudios Afroargentinos y Afroamericanos (UNLP).